香蕉核桃草莓派

20100727 2045 Yin & Pranayama, Prathap Sankaralingam

你是什麼派？

上週，我到了台中一趟 跟以前的學生聚會。

吃喝席間，兩生開始爭執。

一是古典派的Ashtanga 練習者（Ashtangi)，一是新興學派的Anusara 練習者。

兩人一來一往爭論著何為正統。

我就在一旁看著，沒有加入。

大家知道， Yoga Sutras (瑜珈經)， 這部被瑜珈人奉為圭臬的經典 是由 Patajali 彙整完成的。

大家可能不知道的是， Patajali 還有其他兩本重要著作。他寫過一本關於梵文文法的書，還有一本關於阿育吠陀(Ayurveda) 的書，講的是療癒，像是印度的中醫。梵文文法書對應的是「心智」(mind)，阿育吠陀(Ayurveda) 則是「身體」(body)，而Yoga Sutras (瑜珈經)是「靈魂」(soul)。

Yoga Sutras 的 Sutra 這個字，其實不是「詩」或是「經」「典」的意思。

• Sutra 可以解釋為「配方」、「公式」(formula)。就像欲解決龐雜的數理問題時，套對了公式，一切就眉目了然。它是一個方法，一個原理、一個簡單完美的邏輯用以解決複雜的難題。
• Sutra 另外有種子(seed) 的意思。他是萬事萬物的根基，生命的來源。

面對當今這麼多元的瑜珈派別，仔細探究，其實 Anusara 是從艾氏瑜珈 (B.K.S Iyengar 艾楊格) 來的。而B.K.S Iyengar 艾楊格 (艾氏瑜珈始祖) 和 Pattabhi Jois (Ashtanga 始祖) 都是師承 T. Krishnamacharya 大師。追朔 T. Krishnamacharya，可以說 他是從 Patajali 的瑜珈經獲得啟發，而 Patajali 的瑜珈經是從大自然獲得啟發。

這也是為什麼瑜珈體式的名稱多是動物及大自然的名字：狗、貓、牛、山、虎，但我想沒人有聽過「電腦式」這種東西吧？我是沒聽過啦。哈。

甚至，你也可以說Yoga不一定是印度來的，因為yoga是大自然啟發下的產物，大自然不是印度版權所有的，大自然是整個宇宙的，只是 yoga 正好在印度成形發跡罷了。

Patajali 的文法書和印度療法書，並不是該領域中最好的書，因為隨著時間的推演，語言會變化、醫療也因不斷有新的研究結果出爐而有別於過去。但他的瑜珈經，卻是自古至今、甚至未來 瑜珈書籍中最好的一本。因為他講的是永恆不變的真理、宇宙運作的準則、是基礎、是靈魂、是磐石。

瑜珈各式派別就如同 樹幹，不同方向、各式姿態、恣意其角度 各自成長。但別忘了，他們都來自同一個主幹，使用同樣的木質層輸送水分、靠著同樣的根 緊抓著同一塊泥土。


放下心智，就不會有爭執。不需比較、不需靠著尋找定義讓自己安心、也不用去想那個派最好、最正統。他們都來自同一個根源。有什麼好吵的呢？


你如果今天來上Hatha，腦中卻在想「隔壁教室的workshop不知道在教啥捏？」

那你沒有真的在做瑜珈。
你心智沒有放掉。
你沒有專注當下，感受當下。

Yoga Starts when Mind Stops.
瑜珈何時開始？瑜珈從你放下心智之時 開始。

心理學，跟瑜珈很不一樣，因為心理學是一們研究 mind (心智) 的科學，而瑜珈恰恰是要你放下 mind (心智)。

詭譎的是，心理學研究學者，自己本身也是個 mind，一個 mind 怎麼能去研究另一個 mind呢？馬鈴薯去研究蕃茄還比較說地過去、但你明明是一顆馬鈴薯，要怎麼去研究另外一顆馬鈴薯呢？！

三個資深的靜坐修行者在洞穴裡打坐。

突然，洞外傳來陣陣不明的聲響。

三個月後，A君說：「好像是羊的聲音。」

五個月後，B君說：「不。我覺得是小牛。」

一年後，C君開口了。C君說：「你們兩個若還要吵，那我要去別的洞了喔。」

以上是個比較誇張的不爭執境界。大家聽聽就好。

大家可以觀察，瑜珈練習到一個階段，自己有否發現變地比較平靜，不容易生氣或與人起衝突，因為你了然「放下」的藝術。


一日，Ramakrishna 講道，講到 "臣服於Kali"「"surrender to Kali" (Kali=Shiva 他老婆)」。


席間，一個律師站起來發表他的無神論。

絮絮叨叨講了一會，累了，才終於閉嘴。

你猜 這位 Ramakrishna 先生 怎麼者？

他走向這位律師，擁抱他，說：「你的辯證太完美了。從你的辯證中，我看到了神。」

看得到神的人，練習任何一派瑜珈都能夠得到啟迪。

看不到神的人，佛陀轉世跟你一起排隊買草莓派 也還是漏斗盛油 ，咦~~「無採工」。(台語)