再談 abyasa 暨 真性情的台灣人

20100721 1945 Hatha 2, Prathap Sankaralingam

今天 Prathap師 要跟大家分享一首有2000年之久的古詩，

在講詩之前，先講一個字”abyasa”。

沒錯，這個字前幾次有分享過，意思是「練習」、「反覆操練某個動作」。

這詩講的是

試驗(experiment) abyasa的人 只見技巧的「養成」(development)，

體驗(experience) abyasa的人 則見到個人的「成長」與提升(growth)；

試驗瑜珈 往往練到外在，

體驗瑜珈 則是練到內在；

「養成」(development) 本身是違反自然的，

「成長」 (growth) 卻藏於大自然不變的律法中；

「養成」帶來表象的進步，同時也有無法突破的梏桎，

「成長」是自由不受限，且得以深化的。

你可以造一棟樓，但你造不了一顆樹。

唯有藉著「成長」，才能清晰你的路徑。

再回來講講abyasa。

一日，小童爬樹。

童爬上，童跌下。

童再爬上，童再跌下。

反覆二十次之有，童惱，泣奔返家覓娘親。

童 (嚎啕)：「阿母，我爬20次都摔下來啦。是怎樣？！」

娘 (堅定)：「兒呀，你真讓我感到驕傲！」

童 (不解)：「我一直摔倒 會讓你驕傲喔？」

娘 (溫柔)：「不，我的孩子。是有19次你都決定站起來再試一次，讓為娘的我驕傲。」

親愛的同學們，練習時遇到挫折是正常的。
跌倒幾次不重要，重要的是你試了幾次。

台灣的國民教育不是也有教嗎？說什麼「跌倒了並不可恥，可恥的是你賴在地上不起來。」（sorry, 我自己加的。）

遇到瓶頸時，你願不願意再挑戰一次，反覆琢磨，這就是abyasa (重複) 的真意。

與各位瑜友分享之。

最後，老師之前有提到，因為他常常在課堂上講小故事、笑話，進而發現，可以把世界上聽笑話的人分為四大類。

A.      笑三次。

B.      笑兩次。

C.      笑一次。

D.      不笑。

笑三次。

知道我要講笑話了，所以就先笑一下。發現我笑話講完，再笑一下。最後，等我解釋過這個笑話的意思，他們真正聽懂了，就會演出 "最後的一笑"。

笑兩次。

知道我要講笑話了，所以就先笑一下。發現我笑話講完，再笑一下。就這樣，而已，因為就算我解釋笑話的意思，他們也聽不懂。香港人屬這類範疇。

只笑一次。

一次就聽懂了。台灣人是這種，博感情又有幽默感。

最後是不笑的人。

這種人通常是印度人，因為我講的笑話他們不是都聽過了，就是覺得我講地很爛。啊哈哈哈哈。