20101215 Wed 1830 Yoga Therapy, Prathap Sankaralingam
其實，老師自知他的音並不準，老師也知道他每次唱的旋律，絕對不會和上一次一樣。
事實上，老師在尚未開始教學的學生時代，課堂上最常被師公欽點示範體位法，但絕不會是梵唱(Mantra)。猶記得第一次離開印度前往香港教課，我拜會我的老師與君道別。
第一次從香港回到印度，我再次拜訪老師。
師：課教得怎麼樣呀？
P：很好呀。
師：有沒有帶領學生梵唱呀？
P：沒有耶。
師：喔？(挑眉)
P：我本身就唱不好呀，不太敢教，沒有信心嘛。
師：你應該要教，特別是在印度以外的地方，更要教。
為什麼呢？
你有沒有這種經驗，第一次聽到某首歌，總覺得怪怪的，不習慣，多聽幾次就開始順耳、喜歡、跟著哼唱？
一段新旋律，一個新地方、一樣從沒吃過的食物，第一次或前幾次總是這麼新鮮，總是非得讓你感官大開、用全身細胞小心感受不可；
而熟悉的東西就顯得稀鬆平常、了無新意、閉著眼睛也可以完成。
熟悉的事物讓我們覺得習慣、因此不需太用心去感受。這是因為我們已經被熟悉的事物「制約」了。
換到陌生的城市，就是買張單程票搭個地鐵怎麼都這樣新鮮？帶著些許緊張、搞不好還可以惆悵一下。
APRATIBADDHA，「反制約」、「解除制約」的意思
印度的人們，從小就聽梵唱、神話長大，已被這些歌曲故事「制約」。
而國外的學生，香港也好、台灣也罷，梵唱對他們而言並非熟悉的旋律。聽不懂的語言，反而可以讓人專注在歌曲本身、藉由不熟悉的新事物來「反制約」。
你知道嗎，我們每個人就像是一台電子計算機。
生活的一切累積在我們的身心，就像是一套繁複的程式集，我們依循它而活，受它「制約」。
瑜珈練習，體位法及梵唱，就是要你打破這套數碼庫，要你「反制約」。
梵唱，不在於你的音色優美於否，唱完了也不會請小玲老師講評。
記得，梵唱，MANTRA，
Man = manus = 心
Tra = 調音、調頻，就像聽廣播要調到正確的波段，否則只有吱吱叫的噪音。鋼琴弦要不時調整避免走音，DJ 歌要接得妙，慢歌貼舞就不要刮盤。
曾經有學生問：
「老師，印度的梵唱是屬於宗教範疇還是瑜珈範疇？我是基督徒，不該唱宗教歌曲。」
這是非常有趣的一個問題。
因為梵唱是要幫助你反制約，但梵唱還沒機會大展身手前，你先制約了自己。
Asking meaning is meaningless in yoga.....-OSHO
奧修說，在瑜珈中 詢問何為意義是沒有意義的。
以二元論的「是非」「對錯」「美醜」「愛恨」來評斷，每個人都很會，都很擅長。
鐘擺向「右」，只為了向「左」。
先向「右」擺到極致，好有足夠的反作用力擺到「左」。
恨一個人，某種程度你是愛他的。不然你可以漠然視之不予在乎。
愛得越深，因為晚一點可以恨。
愛恨本在同一條線上，不同端點罷了。
常說瑜珈練習是要drop the mind，放下心智來練。
該放下的，就是這二元論的心智。
而梵唱就是在幫你反制約，被二元桎梏的手腳得以掙脫。
藉此練習，
讓我們心更加寬廣，能容納接受更多的人事物。
今天要唱的是Kali 和 Duge，這兩位都是女神，但是不同的化身。
Kali 代表黑暗，
Duge代表光明，
「黑暗」和「光明」，我們一起梵唱，一同向兩端致敬。多麼可取的弘大氣度呀。
Jay mata kali, Jay mata Durge,
Kali Duge, namoh namah,
與各位瑜友共勉之。
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