我們是不是都很自私?

我們是不是都很自私？

幫助別人，因為老師說助人為快樂之本?
王同學操行100分，因為她天天扶老太太過馬路。

什麼是矯情? 什麼是假道學? 什麼又才是可以相信的真?

新加坡友人Roger Yao到台北出差時，
買了隻懶懶熊玩偶回新給姪女當生日禮物。

小壽星當然開心啦 (懶懶熊是真的很可愛!)，但小壽星的妹妹不高興了，她也要一隻啦。(是真的很可愛!)

結果兩人每天搶著要抱要玩，Roger打算再買一隻給妹妹好了，孩子還堅持
非同一款不要! 


因在新加坡找不到同款，Roger就找我這位台辦幫忙啦。

買懶懶熊時正好快要月底，我大約只剩不到一千五的現金。把懶懶熊寄到新加坡後，我只剩下幾百塊台幣，要再過個幾天才領薪。

主要原因是我本人有怪異的理財方式。基本上到了月底我幾乎都身無分文，我一般都在月初領薪後把錢分成好幾份，房租、貸款、儲蓄、花用等，不留多餘的現金。

我與Roger其實只在上海見過一次面，其他都是靠網路聯繫，不算頂熟。我更不認識他的姪女。

Roger開口後，我整個超認真地在執行這項任務。

尋貨、確認物品內容、下單、付款、收貨、寄送新加坡。完成!

但我是非常樂意去做這件事情，其中的原因我不太能完整分析。但我做地很快樂。

可能是，我覺得小孩子在搶玩具這件事情很可愛?

可能是，妹妹會知道她的舅舅很疼她? 不認識的台灣阿姨寄了懶懶熊給她，讓她感覺到宇宙間的連結&人性的溫暖?

也可能是，我愛自導自演幻想她收到穿草莓裝的懶懶熊時 會發出小孩特有的笑聲?

Roger說我人真好。台灣的人真好。

但真的嗎?

有時我會變態地想，幫助別人，會不會只是讓自己更快樂的一種間接途徑而已?

是不是到頭來大家都是自私的?

我們努力成為一個更好的人，因為這讓我更快樂。

我盡力每次瑜珈練習，因為它帶給我、身體的抒展、心靈的平靜 and blah。
我一定要讀完這本書，因為它會讓我對西藏的歷史更加了解?

最終目的還是[為我]，[為一己的快樂]，而非為了[其他、更大更高尚的目的] 或 [練習]的本身?
到頭來都只是為了自己更多更好更豐富。


若是財富名利的追尋，我知道我不欣羨。但若是靈性上的追尋，難道就理由正當了嗎?

世界上有真正的無私無我的付出與奉獻嗎?

我不曉得我這樣是不是偏激，但這問題在我腦中多時，我還看不懂。


後記: 
Roger為謝謝我找人送了一盒Godiva到我家來。
我收到時非常驚喜，開心，微笑覺得世界真可愛。


也許我該忽略幫助他人的出發點為何，而專注在這個 我們共同啟動的 一個良善互動有愛的循環?

Control Freak

今日工作感言。
好想寫成一首歌，沒事就在嘴邊悶哼。
誰來譜個曲？
--------------------------------------------------------
Control freak,
Such a control freak,

Dancing fingers in the air when you talk,
And always needed to he heard,
Even it means you need to cut others short,

Control freak,
Such a control freak,

You sympathize my singlehood at the age of 28,
And constantly hint that my uterus is deteriorating
You think you know everything that you can even order my lunch,

Control freak,

Such a control freak, 

You're not even my mother,

Control freak,

I'm a seafood-eating vegetarian,

Don't order me vege pasta when I want snapper fillet,

I need protein, just as much as you do
Control freak,

You're such a control freak.

練習瑜伽的益處和不利之處 / Shakti Mhi, Yama

原文作者shakti Mhi

由Yama做了簡體中文的翻譯，並加了註解。

閱讀後，我非常感同身受，故把它轉成繁體版跟大家分享。

練習瑜伽的益處和不利之處

Yama 發表於 2009-10-01 10:32:32

http://yamaart.ycool.com/post.3640754.html

迄今為止，我相信，瑜伽士作為瑜伽的宣導者、傳播者和推銷者已經寫了成噸的有關瑜伽的益處的文字，但shakti Mhi是唯一一個我所知的會去寫瑜伽的不利之處的瑜伽教師。她的成熟、幽默和冷靜另人深思。

The advantages of practicing the discipline of yoga: 
瑜伽練習的益處：

1. Yoga keeps the body strong and flexible therefore the body is pleasant to dwell in. 
瑜伽使你的身體既強壯又柔韌，使你感到在身體中很愉快。

*當你的身體變得和諧輕盈，更容易把你的身體認同於靈魂（而不是相反），更容易把快樂看作是靈性的喜悅，而不是身體和感官的刺激和愉悅。身體不應該是一個累贅、障礙和負擔。這一益處的“不利之處”是一個瑜伽士開始非常執著於身體層面所謂的“健康的感覺”並把保持這種感覺本身當成了瑜伽練習的目的和動機。

2. As a result of releasing toxins, tension and stress, we create an internal space that can hold a greater amount of prana (energy). 
隨著毒素、緊張和壓力的排除，我們創造了一個更大的內在空間並保持著更多的能量（Prana）。

3. This large amount of Prana, if mastered, elevates the state of consciousness. 
一旦懂得如何把握這大量的能量，我們的知覺境界就得到了提升。

* 對於一個真正的瑜伽士來說僅僅具有身體的健康和充沛的精力是不夠的，他／她應該把自身的能量用於對自我的覺悟、靈性的提升和內在的修為。否則你的能量會在外在世界裏給你帶來麻煩，就象一個痞子學會了武術，或一個不懂事的少年身上帶著鉅款到處閒逛一樣危險。能力或能量只有在一個有品格的君子和懂得控制感官和心意價值的人身上才會給他人和自己帶來福祉。很多人整天想著如何打開自己的氣輪、脈輪或天眼等等，但打開後又如何呢？窺探鄰居的隱私嗎？這就是為什麼傳統上瑜伽並不傳授給沒有品格的低階人士，而且瑜伽的修煉必須和奉獻、謙卑和規範一起培養。

4. We increase our awareness of our body, mind and breath. 
我們對身體、心意和呼吸的覺知力都增強了。

5. As a result of the awareness expansion, we create the ability to become the observer, knowing we are neither this body nor this mind. 
隨著覺知力的擴展，產生了成為觀察者的能力，並開始瞭解我們既不是這個身體、也不是我們的心意。

* 能夠明澈地靜觀自己身體、呼吸和思維的運作，而不從個人的角度產生情緒化的評判、執著和認同，這是靈性啟蒙的第一步驟，也是解脫的開始。

6. Realizing we are not the physical body frees us from fears and suffering which relates to our identification with the body. 
對我們並非物質身體的覺悟會使我們擺脫和身體認同帶來的恐懼和痛苦。

*自由和喜悅從這裏才剛剛開始。

7. All of the above may lead us to a state of inner peace and blissful moments. 
所有上述益處會把我們引向一種充滿內在平和和喜樂瞬間的境界。

* shakti Mhi在這裏用了“may”(也許)一詞。每個人都可以做瑜伽，但百萬人中也許只有一人可以稱得上是“瑜伽士”（艾揚格）。每個人都會從瑜伽練習中得到巨大的益處，但仍然只有少數的幸運者才會穿過內在知覺的幽徑，達到瑜伽境界的頂峰。

The disadvantages of practicing the discipline of yoga: 
瑜伽練習的不利之處：

1. Yoga may disturb some of your favorite habits such as smoking, eating junk food, over consuming alcohol, partying and other indulgences. 
瑜伽也許會擾亂你的某些嗜好，如吸煙、吃垃圾食品、酗酒、參加聚會和其他一些你沉溺其中的事情。

*這個“不利之處“是你慢慢成為感官的主人而不是奴隸時的必然結果。

2. You may loose contact with some of your old friends as you won''t want to waste time anymore on nonsense. 
你也許會和一些老朋友失去聯繫，因為你已不想在無聊的事物上浪費時間了。

3. Your friends may not approve of your new state as you become free and needless. This will make them feel like they have been left behind. 
你的朋友們也許會不贊同你新的狀態，因為你變得自由和不再需要他們。這會使他們感到你拋開了他們。

*我們都潛意識地希望我們的朋友永遠是那個樣子，那似乎是長久友誼的某種保障。我們也不會輕易改變自己的觀念和習慣，那似乎是繼續按小我的要求去生活的保障。

4. Your loved ones may complain that you are becoming distant and cold, as you will no longer be affected by the drama going on around you. 
你身邊的親人也許會抱怨你變得陌生和冷漠，因為你不再受你身邊上演的戲劇的影響。

*用超脫的態度把你生活中發生的事情看作是戲劇，這是唯一不受它們影響的方法。別人也許會為沒有辦法象你那樣旁觀和客觀而惱怒。需要說明的是，“觀察者”和“旁觀者”的概念並不應該被誤解為冷酷或沒有情感，而是指你不會成為情感或情緒的犧牲品。瑜伽需要我們具有完全的“易感性”，為的是讓我們深入到生命和萬物的精微本質，而不是在生活中在感情用事的層面上做出反應、判斷或行動。

5. You may stop looking for the approval of others. This may worry people around you as they will feel that they have lost their power over you. 
你也許不再尋求他人的贊同。這也許會使你周圍的人擔心起來，因為他們感覺失去了控制你的力量。

*換句話說，你變得更自信，更具有安全感。但危險的是因此而變得自大、狂妄和驕傲。

6. You may not serve the system any more by refusing to study certain subjects that would have given you a "good status"; working in a job you hate; consuming unnecessary gadgets or; getting married because it was expected from you, etc. 
你對社會慣例不再唯命是從，你也許會拒絕學一門在將來據說能使你飛黃騰達的科目，你會拒絕一個讓你討厭的工作，你不再在不必要的消費品上花錢，或者結婚，只是因為其他人期望你結婚，等等。

*這並非故意要憤世嫉俗，你只是不想隨波逐流罷了。大多數人雖然也希望自己與眾不同，但卻不知道如何培養那種內在的力量。到頭來，他們沮喪地發現自己所有與眾不同的策劃和做法幾乎和所有人都一樣。當你無法進入內在並聽見你自己的聲音時，有意識或無意識地，你只有把別人意見當做自己意見的份。If you do not go within, you go without. 真正瑜伽士的道路，是孤獨者的道路，而不是圍在圍欄裏的綿羊們的道路。飛機停在機場當然很安全，絕對不會墜毀，但藍天是飛機存在的唯一意義。

7. There is a risk that you will become an annoying yoga preacher that wants to change the whole world to become what you became as a result of this great practice. 
有一個危險：由於瑜伽的力量和美麗，你也許會成為一個惹人厭的瑜伽傳教士，想要把全世界都改變成你自己變成的樣子。

*這有可能是唯一真正的不利之處。歷史上十字軍東征的動機非常簡單：這個世界上每個人都應該成為美好的基督徒，如果誰不願意那我就代表上帝殺了他。當我們多少強迫別人接受我們的善意時又何嘗多少不是同一種邏輯和心態呢？傳播“善”的願望必須由衷地發自內在。當我們從他人那裏感受到真正的善和美的時候，就像在田野裏聞到從遠處山谷裏飄來的百合的幽幽芬芳，心卻因此在一瞬間融化了。一旦善意變成外在的“必須”、任務和使命，便成了“惡”的滋生地。美好的意願並不總是能達成美好的結果。某個人的美食也許是另一個人的毒藥。別人也許會由於你的善意或自身思想的貧乏蒼白而接受你的觀念，但最終時間會顯明，每個人最終只會接受他已經準備好接受的真理，不會多一分，不會少一分。因此，老子說，上善若水。

真理並不需要全世界都同意。真相往往是大多數人所無法接受的東西。“說真話的人並不傳播真理——他只是緊緊地擁抱真理並因此而閃閃發光——他讓宇宙能量或超靈去安排其餘的一切——他瞭解真理的力量——像撒謊者知道通過撒謊能立刻得到什麼一樣清楚。但他並不試圖和任何所謂的邪惡力量作戰，他只是做他認為該做和力所能及的事情，並為此感到滿意和滿足。”——摘自Satyam——說真話的哲學

Namaste


shakti Mhi

The Catcher in the Rye 麥田捕手 - 讀後雜記

好吧，我承認這很詭異。
僅管這本書有著不敗的傳奇地位，不論因為它是Salinger 的成名作也好, or 作者約會過的女生最後嫁給大他幾十來歲的英國默劇演員卓別林 Charles Chaplin，Salinger還因此在與友人的通信中酸了兩人一筆，根據統計監獄中的罪犯曾閱讀此書的比例頗高，槍殺John Lennon兇手受本書影響頗深，不但作案的手提箱中就有一本，還自稱是Holden Caulfield (書中主角名)等之類的各種因素，讓此書屹立不搖，
而 我 又居然等到 28歲末 才 第一次 讀 麥田捕手。

http://www.anobii.com/books/01f1076b47d33e2f4d/

但，總之，遲到總比沒到好，
年輕時，我可能會跟 16歲的 霍爾敦 Holden Caulfield一起同仇敵愾吧。誰能料到 在我這般[高齡]讀完後，竟也是心有戚戚焉來著。(這代表我仍不減憤世嫉俗的叛逆嗎? 哈哈)


霍爾敦，他這個滿嘴髒話，對世界不滿意，覺得所有的人都是偽君子的孩子，卻讓我覺得真摯無比。
他對鄰居琴的抑抑關心，對死去弟弟的棒球手套的描述、對於某次去鄰居家玩不讓弟弟跟的懊悔，還有對妹妹菲比的喜愛，讓我覺得他根本就是一個心地善良的好人。
其中他跟妹妹的互動，那種兄妹間的情誼，明明兩個都是孩子卻又很認真，把事情看地非常嚴重好像要世界末日一樣，非常可愛，硬生生又賺了我一把淚。家庭題材果然是我的罩門。

我喜歡 Holden 這種真摯的好人。
好人也有對事物漠不關心的權力，也會有不爽也有情緒。好人也不是殷勤地把好表現在外，想要讓所有的人都開心，因為這是不可能的。有誰是每個人都愛，這個誰就肯定有些道德瑕疵，因為你若想在人生中堅持某些自己的信仰，除了有幸能遇上志同道合的伙伴，一定也會遇上與你相左的群體。


世界上很多好人，也很多壞人。
但說實在，那些沒有壞過、不知何為陰暗面的、啥叫負面思維的，我都覺得稱不上真正的好人。

書中
Holden在紐約街頭 看到一對 應該是貧窮夫婦和小男孩，孩子故意走在人行道邊緣，把挑戰走直線當成遊戲。 Holden 湊近聽小男孩哼的歌，這整個讓我非常有畫面，這歌說實在也不知道是哪裡聽過的，但旋律就像是埋藏在腦中的某個斷層面，一經激活，又可以哼唱個好多年。

歌曲連結如下:




Holden 跟妹妹Phoebe在聊天時, 小Phoebe是如此擔心哥哥又被退學, 爸爸會"殺了他"。
然後Holden用以下回答妹妹 告訴妹妹他想做的事情是什麼
我節錄如下，不知道他在講啥，但我覺得很美,,意境很美。簡直就可以直接當書的ending。

Anyway, I keep picturing all these little kids playing some game in this big field of rye and all. Thousands of little kids, and nobody's around — nobody big, I mean — except me. And I'm standing on the edge of some crazy cliff. What I have to do, I have to catch everybody if they start to go over the cliff — I mean if they're running and they don't look where they're going I have to come out from somewhere and catch them. That's all I'd do all day. I'd just be the catcher in the rye and all. I know it's crazy, but that's the only thing I'd really like to be. I know it's crazy.

另一段我很喜歡的文字，引用如下

It's true that we have been leading a difficult life, for we need not only to be under various external pressures, but also to be in the face of internal perplexities. You would be affected by the warmth of life if someone gives you a understanding look during your bitter struggle.Even a mere glance would make you moved and inpired.”

 我們確實活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己內心的困惑。在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。

不好意思，這是個沒結論的，如死胡同般的讀後雜記，我沒有再多分析這位 protagonist (書中主角)與死亡的關係(書中他不只一次提到也許他就會這樣死去)，他時而呈現的怯弱個性，他每嘴髒話但是看到妹妹的國小牆上塗鴉畫"F**k"卻又氣地半死的衝突 之類的。But anyway, 雜記咩, 請多多擔待,,也許某一天文思會突然泉湧,,,哈哈。

等待 "見山還是山" 的到來

我懷念單純練習的喜悅。
踏上墊子 就算很多動作都做地很爛 也依然開心。

練習了一段時間，難免開始對自己有些期許。

髂腰肌為何就是不能劈成平貼地面？
手平衡為何就是他媽的弱？
核心你在哪裡？ 我找不到
髖 這輩子你到底開不開？你說說看呀你！

縱使我依舊不喜歡跟別人比較，練習時也不去看別人，常常下課後發現有熟人才驚覺：「哎！你也來上課喔？！」
但，
我開始愛跟自己比較。
有沒有比上次好？
有沒有更進步？有沒有更開？有沒有更順暢？有沒有更輕鬆？
對自己開始魔鬼了起來。
週末放假兩天，就硬要來個瑜珈馬拉松。

上週日，老娘上完一堂課後，決定：「碼的，我不做了。」

我要去享受我的夏日週末。
回家用磨卡壺煮一杯illy, 加上鮮奶+冰塊，吃著山崎Yamazaki的胚芽葡萄麵包。
我很開心。

如果 我開始給自己太大的壓力，追求進步，於是一個週末訂9堂課
如果 身體休息地不夠，來不及吸收
如果 不耐煩 正悄悄啃食著 練習的喜悅
如果 心太急 帶著目的論來上課

那不如離開吧。
離開墊子，離開會館，順心所致，做一點讓你開心快樂的事。

誠如Prathap師的一段分享

不要帶著目的來練習體位法，不要比較，不要強迫，不要揠苗助長。
踏上墊子 做就對了
享受這個當下，感受每個體式喚醒身體的知覺，不管是好的壞的喜悅的痛苦的。
然後
不抱期待
能做的
只有付出 然後等待


不是你選擇體位法，選擇我要做到這個完成那個
是體位法在選你


然後
有一天 （打通任督二脈的那一天嗎？）
體位法
會在你身上綻開美麗的花朵


見山是山，見山不是山，見山還是山。


我一直很喜歡也十分贊同這話，運用在人的修練上，更是貼切不已。

如果有ABC三人，A見山是山，B見山不是山，C見山還是山
在修行的路上，A & C 雖然看到的是一樣的，都是山，但境界不同。
B雖然看到的不是山，也不表示他不曾看過A所見的山。

所以，我想 我應該不是越練越回去（拜託，我不要是！），我現在應該是B君吧。

我沈潛
我匍匐
我"預備北~契"
等待 "見山還是山" 的到來。

Song of the Soul by Iyengar / 靈魂之歌 艾因嘉

本月開始閱讀 BKS Iyengar 艾因嘉的 Light on Yoga，瑜珈之光 繁體中文版 
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010414818


買繁中版，一來閱讀的速度會快一點，二來英文版比較貴，哈哈。
但，讀翻譯版時，卻又非常想要知道原文，尤其是一些經典的引用或大師的語彙。
（最近這毛病欲趨嚴重，看完 麥田捕手 繁中版，很想接著看原文，想看看原文究竟有多口語，想看看被翻譯成「他馬的」「混漲東西」之類的原文是啥，哈哈」 ）


好，言歸正傳。


書中，有一首 Iyengar 寫的詩，關於靈魂的，我非常喜愛，我就去網路上把原文找了出來。
轉貼如下與之分享


Source: http://en.wikipedia.org/wiki/Atma_Shatakam


Song of the Soul

A poetic non-literal version entitled "Song of the Soul" is rendered in Iyengar (1966: p.53):

I am neither ego nor reason, I am neither mind nor thought,

I cannot be heard nor cast into words, nor by smell nor sight ever caught:

In light and wind I am not found, nor yet in earth and sky -

Consciousness and joy incarnate, Bliss of the Blissful am I. 

I have no name, I have no life, I breathe no vital air,

No elements have moulded me, no bodily sheath is my lair:

I have no speech, no hands and feet, nor means of evolution -

Consciousness and joy am I, and Bliss in dissolution.

I cast aside hatred and passion, I conquered delusion and greed;

No touch of pride caressed me, so envy never did breed:

Beyond all faiths, past reach of wealth, past freedom, past desire,

Consciousness and joy am I, and Bliss is my attire.

Virtue and vice, or pleasure and pain are not my heritage,

Nor sacred texts, nor offerings, nor prayer, nor pilgrimage:

I am neither food, nor eating, nor yet the eater am I -

Consciousness and joy incarnate, Bliss of the Blissful am I.

I have no misgiving of death, no chasms of race divide me,

No parent ever called me child, no bond of birth ever tied me:

I am neither disciple nor master, I have no kin, no friend -

Consciousness and joy am I, and merging in Bliss is my end.

Neither knowable, knowledge, nor knower am I, formless is my form,

I dwell within the senses but they are not my home:

Ever serenely balanced, I am neither free nor bound -

Consciousness and joy am I, and Bliss is where I'm found.

閱讀過wikipedia後，翻現 Iyengar 其實改寫 Ādi Śaṅkarācārya 用梵文寫的，6詩節的，闡述非二元論的詩歌。


Atma Shatakam also known as Nirvana Shatikam and Atma Shatkam is a poem or Shloka in six stanzas written by Ādi Śaṅkarācārya, summarising the concept of Advaita Vedanta (non-dualistic philosophy).

Source: wikipedia

我也轉貼如下：

Sanskrit

1) Mano Buddhi Ahankara Chitta Ninaham
Nacha Shrotra Jihve Na Cha Ghrana Netre
Nacha Vyoma Bhoomir Na Tejo Na Vayu
Chidananda Rupa Shivoham Shivoham

2) Na Cha Prana Sangyo Na Vai Pancha Vayu
Na Vaa Sapta dhatur Na Vaa Pancha Koshah
Na Vak Pani Padam Na Chopastha Payu
Chidananda Rupa Shivoham Shivoham

3)Na Me Dvesha Ragau Na Me Lobha Mohau
Mado Naiva Me Naiva Maatsarya Bhavah
Na Dharmo Na Chartho Na Kamo Na Mokshah
Chidananda Rupa Shivoham Shivoham

4)Na Punyam Na Papam Na Saukhyam Na Dukham
Na Mantro Na Teertham Na Veda Na Yajnaha
Aham Bhojanam Naiva Bhojyam Na Bhokta
Chidananda Rupa Shivoham Shivoham

5) Na Me Mrityu Shanka Na Me Jati Bhedah
Pita Naiva Me Naiva Mata Na Janma
Na Bandhur Na Mitram Gurur Naiva Shishyah
Chidananda Rupa Shivoham Shivoham

6) Aham NirvikaLpo Nirakara Roopo
Vibhut Vaakhya Sarvatra Sarvendriyanam
Sada Me Samatvam Na Mukthir Na Bandhah
Chidananda Rupa Shivoham Shivoham

English

1) I am not mind, nor intellect, nor ego,

nor the reflections of inner self (refer: Ahamkara).

I am not the five senses.
I am beyond that.
I am not the ether, nor the earth,

nor the fire, nor the wind (refer: the five elements:Mahabhuta).

I am indeed,

That eternal knowing and bliss, Shiva,

love and pure consciousness.

2) Neither can I be termed as energy (refer: Prana),

nor five types of breath (refer: Vayu),

nor the seven material essences,

nor the five coverings (Refer: panca-kosha).

Neither am I the five instruments of elimination,

procreation, motion, grasping, or speaking.

I am indeed,

That eternal knowing and bliss, Shiva,

love and pure consciousness.

3) I have no hatred or dislike,

nor affiliation or liking,

nor greed,

nor delusion,

nor pride or haughtiness,

nor feelings of envy or jealousy.

I have no duty (dharma),

nor any money,

nor any desire (refer: kama),

nor even liberation (refer: moksha).

I am indeed,

That eternal knowing and bliss, Shiva,

love and pure consciousness.

4) I have neither merit (refer: virtue),

nor demerit (refer: vice).

I do not commit sins or good deeds,

nor have happiness or sorrow,

pain or pleasure.

I do not need mantras, holy places,

scriptures (refer: Vedas), rituals or sacrifices (refer:yajnas).

I am none of the triad of

the observer or one who experiences,

the process of observing or experiencing,

or any object being observed or experienced.

I am indeed,

That eternal knowing and bliss, Shiva,

love and pure consciousness.

5) I do not have fear of death,

as I do not have death.

I have no separation from my true self,

no doubt about my existence,

nor have I discrimination on the basis of birth.

I have no father or mother,

nor did I have a birth.

I am not the relative,

nor the friend,

nor the guru,

nor the disciple.

I am indeed,

That eternal knowing and bliss, Shiva,

love and pure consciousness.

6) I am all pervasive.
I am without any attributes,

and without any form.

I have neither attachment to the world,

nor to liberation (refer: mukti).

I have no wishes for anything

because I am everything,

everywhere,

every time,

always in equilibrium.

I am indeed,

That eternal knowing and bliss, Shiva,

love and pure consciousness. (refer: Satcitanandaminus the sat)

I Melt With You

最近不下一個朋友問我是不是談戀愛了
因為我Facebook or MSN 暱稱 最近老是很給它曖昧 有點戀愛中期待&喜悅的感覺

比如

[Melissa Chung is full of LOVE]

[You said not to except and let it come naturally.
Well, if i promise to let go of expectation, will it promise to come then?]

[The book of love is long and boring, but I like it when you read to me]

剛又聽到這首歌 I Melt With You
其中他說 
I'll Stop the World and Melt with You
好貼切喔,,,好符合我的心境
整個又很想它拿來做暱稱

我戀愛了? 有吧, 但非跟某個具體的人也 (憾!)
是我找到了人生中第二個有熱情, 想要投入精進的東西吧

分享一下這首歌
I Melt With you by Nouvelle Vague
這不是原版,但這個版本不錯

原版

I Melt With you by Modern English
俗又可愛喔

瑜珈願望

願望1. Outdoor Yoga


我希望在一處 青草綠如茵，藍天碧如洗，有微風輕撫，陽光大方而放肆地灑到每個角落的環境，和一群人共同練習。


前彎 打直腰背向前看時，先和前方的小草打聲招呼
緊接著 
吐氣Chatarunga 向下、
再 吸氣向前 讓胸口飽滿泥土的氣息後 Updog上來


謙卑而敬畏
抬頭


窺看   一片湛藍

Photo: Lululemon網站

願望2. 參與瑜珈盛事 

Great Lawn, Yoga, Time Square, New York

2010年6月22日 紐約市中央公園要舉辦一場號稱最大的瑜珈戶外練習活動，預計屆時將達1萬個 不同背景、體型、練習程度的人將共同參加。

有朝一日，我一定也要參加這種活動，感受 同一時間 所有人專注當下的能量。應該會很棒吧。

Yoga at The Great Lawn

Tuesday, June 22nd, 2010 in The Great Lawn in Central Park, NYC
On June 22, 2010 Flavorpill will host the world’s largest yoga event ever as 10,000 people of all backgrounds, sizes, and skill levels will simultaneously practice on the Great Lawn in Central Park, NYC. Yoga at the Great Lawn is free for all, our gift to New York and those around the world who come in to join us on the first full day of summer.


Where: The Great Lawn in Central Park, NYC
Date: Tuesday, June 22nd
Time: Doors open at 5:00 pm, class starts at 6:45 pm
Tickets: Free with registration onwww.flavorpill.com/yoga

願望. 3 拜日式108拜

好吧，這應該不太算是什麼願望。

只是我還不夠瀟灑，至今仍沒有對自己說：「今天來108拜吧。」

畢竟，這跟「今晚來吃麻醬乾麵吧。」這種自我喊話不太一樣。

話說回來，若阿沙力地痛下決定，加上毅力，我應該可以把它完成，然後在幻想的清單上劃個「check」。

但，就像是想開始Mysore晨間練習一般吧，我不太確定自己還在等什麼耶，等一個開啟的機緣唄。

畢竟，對於Mysore 我是希望一旦開始就要持續，不要去個兩三天就做罷。

我覺得我還沒準備好，生活起居作息還沒到位。

108拜也是，好像在期待有緣人一樣 等待第一次的接觸。（羞）

整個把它看地很神聖，以致遲遲不敢開始，怕我中途放棄。我需要多一點自信＆力量。

願望. 4 把腳放到身體後

是。我知道我膚淺。

是。我知道瑜珈練習不是只有體位法，不是在你看起來如何，身體折地多詭異。

但，我默默希望暗自希望有朝一日我也能把腳放到身體後面。

髖關節外旋，一直是我的大挑戰。我天生的骨頭架構似乎是屬內旋的。

所以臥英雄這種動作我真的沒有任何感覺，但要開我的髖就真的很要我的命，尤其是右髖。

就當作是，對自我身體先天不足的一個挑戰吧。

願望. 5 烏鴉

剛剛已經膚淺過了，就讓我再膚淺一下吧。

我的手平衡真的無敵弱，加上我本人下身又比上身壯，以及核心一輩子從未 孔武有力。

烏鴉這種動作，真的是拿來打擊我的最佳體位法。

我又，默默地，暗自地希望，有朝一日，我可以成功地完成烏鴉，最好是腳還可以離地這麼高。（但我同時也默默地很沒有信心。）

吼！核心＆手平衡真的不是開玩笑地難練。

不知道是何日，但我好像也沒有太急。

就整個隨緣來完成我的瑜珈願望。

胸中懷抱信仰，會來地總會來吧？