2012年10月25日 星期四

體位法,基於情感的真誠溝通


Class:Yin and pranayama
Date: 23-10-2012
Time: 9:00pm to 10:15
Place: Yoga Journey
Sharing : Black P
Translation : Yiti Chung

有一次瑜珈課後,一個商人跑來找我的老師,請他撥五分鐘出來跟他談談。

我的老師問,你怎麼了呀? 
這位商人說,他跟家人處得不是很好,尤其是跟小孩,很難跟他們溝通,說不上什麼話。

我的老師說,那是因為你都在忙你的生意,沒時間陪伴家人呀。

商人反駁說,不是這樣的,我有盡量每天打電話回家的。

我的老師笑了。他說,溝通應該是基於情感的(biological communication),不是基於科技(technological communication)。

什麼是基於情感的溝通? 
它是超越僅在表面,基於物質性的溝通(physical communication)。
用你的眼睛,嘴巴,更重要的是用你的心來溝通。用你存在的全部。

瑜珈練習,我們就是在練習基於情感的溝通。

練體位法的一個很重要的目的,就是讓我們能表達自我至真不假的性情,以這份誠摯來與人溝通交流。

現代人生活的舒適便利,拜科技發達之賜。
我們有電話,網路,還有iPhone 1、2、3、4、5。這些科技的確幫助我們更快速地與人聯繫,住在地球兩端的親友也能即時收發最新近況。這些都非常好,但我們也開始忘記最原始的溝通方式。

體位法是什麼?

體位法就是原始的溝通方式,一種基於情感的溝通方式。這應該是練習瑜珈的人所學的第一堂課。

在遠古沒有語言,人類還住在森林洞穴的時代,他們是用手勢,姿勢來表達溝通,這是肢體語言。

體位法中如貓式,牛式,樹式,下犬,獅子,虎式,嬰兒式,蓮花式,鱷魚式等等,都是遠古人類模仿動物來表達溝通的方式。如此經常使用身體而非只用一張嘴,我們的身體變得又強健又柔軟。這些溝通的動作慢慢地演變收錄成瑜珈體位法。

人類漸漸演化,語言開始出現了,我們能讀能說能寫,人也開始多用腦少用身體了;基於情感的溝通方式漸漸式微。

打電話給你的兒子,他聽得到你的聲音,卻看不到你的眼睛;他聽得到你的意見,卻體驗不到你的情感;他聽得到你的想法,卻感受不到你的心。

基於情感的溝通是要用心用眼睛感受的,不單是用腦理解而已。
其他任何的溝通方式,都次於這個用真心真情的溝通方式。

所以我的老師建議他多回家陪伴他的家人,讓他們能看到你,你的眼睛和你的心。

我的老師說過這樣的一個故事:

一個男人決定在他母親今年生日時,送上一些花。
他到了家附近的連鎖花店,想要請花店的另一家分店送花,因為他媽媽住在另一個鎮上。
花店門口有個小女孩,一臉悶悶不樂,很不開心的樣子。男人便上前詢問這女孩發生什麼事了。
孩子用她稚嫩的聲音說,她想買一朵玫瑰給媽咪,但身上只有不到一塊美金,一朵玫瑰要兩塊錢的。
男人笑了,這有什麼問題呢? 走,一起進去,剩下的錢我幫你出吧。
她幫小女孩買了一朵玫瑰,也把自己要為母親慶生所送的花打點完畢。
看這孩子也真是可愛,男人便問小女孩要不要與他同車,讓男人送她回家。
「好呀好呀,那就麻煩叔叔帶我去找我媽咪吧。」

車上兩人開始閒聊了起來。
女孩問,你為什麼要叫花店幫你送花?
男人解釋說他母親住的地方,離這邊遠,開車要一個半小時才到的了。
女孩語氣愉悅的說,那我比較幸運,每次我想見我媽咪,我就可以見到她。

男人問小孩該往哪邊走,依照她給的方向開車。

車子最後的目的地不是民宅,而是市區一處靜謐的墓園。
孩子把玫瑰放在一塊乾淨,用灰色石頭砌的墓,說這就是我媽咪。

現在你可以載我回家了,叔叔。

送女孩回家後,男人再次到花店去,把預訂的花取消。

路邊匆匆買了杯咖啡提振精神,就提醒自己該上路了,母親的家要開一個半小時的路呢。

真實直接的情感表達 (bhavana) ,只會發生在真實直接、基於情感的溝通之中。

願每次的體位法練習,都幫助我們提升真誠而基於情感的溝通能力。

與各位瑜友分享之。



2012年10月23日 星期二

助人的藝術



Date:16-10-2012
Class: Yin & Pranayama
Place: Yoga Journey
Time: 09:00pm
Sharing : Black P
Translation : Yiti Chung


助人的藝術
意業,心意最重要

助人的藝術在於,
不論你是何人,不論你身在何處
出一顆真心就足夠。
其他的會自己補上。
------ Ramana

我們都知道助人為快樂之本,但是什麼是助人的藝術呢?

Ramana不是要我們傾出家產出錢,或是跟老闆請假一個月出力來做些什麼。
Ramana要說的是,一個幫忙」、「願意幫忙」的心意、意念,比什麼都重要。真誠想要幫忙的念頭,莫名難以言述的就可以幫上忙,跟實際行動其實是很雷同的。

時機歹歹,我們可能沒錢;庶務纏身,我們可能沒時間,或是你在紐約我人在台北,人剛好不在身邊,遠水救不了近火。

出錢出力出口水之外,也可以出一顆真心,一顆好心。

有一個想望幫忙」的念頭絕對是千里之行始於足下的第一步。接下來發生的事情,全都端賴這第一步的念頭。
有時候朋友找你幫忙,你可能拒絕或是找藉口推拖,我們只是左耳聽,右耳出,沒有真的用心在聽。而同樣的情況也會發生在你需要別人幫忙的時候。這是因為我們的同理心、憐憫之心正在縮小。

很多時候,有一顆願意幫忙的心,就很足夠,就能夠幫助他人了。

我的老師曾經說過一個故事。

不論你身處在世界的何處,只要你內心真正決定要做某事,你就可以做到。
是你的念頭、你的心意最重要,而非你是誰或你身在何處。

有個獨居的老頭,想為他後院的馬鈴薯田翻土,但對高齡的他而言,這項工作跟登天差不多的困難。唯一能幫忙他的人,是他的獨子,這孩子好死不死現在正在坐牢。

老人寫了一封信到監獄去: 


兒子呀,
我不禁感到些許感傷,因為你爹我今年沒有體力在為我們的後院播種新的馬鈴薯了,想起來真叫人難過,畢竟你死去的媽是多麼喜愛這個院子的。

我實在是太老了,老到沒法再做這些耗體力的農務。如果你在家就好了,你一定會幫我的,不是嗎?

愛你的 老爸 


很快的,老頭收到了一份兒子傳來的電報:


 阿爸,看在觀音媽的份上,拜託你別去挖後院的土呀,我的槍都埋在那邊呀!
 

隔日天未光的清晨四點,來了一批特別武器SWAT小組和當地警察,話也不說就直接闖進後院開始挖。


他們是白挖了,鍛羽而歸。


後院沒有一支槍,沒有任何武器,連個彈弓都沒有。


土倒是全部翻好了。 


甚是詫異的老人想不通到底是怎麼一回事,又寫了一封信給在監獄裡的兒子,告訴他所有發生的一切。 


在監獄的兒子只是簡短回了一句,「想那麼多幹嘛? 現在你可以去種馬鈴薯了。」

與各位瑜友分享之。

2012年10月18日 星期四

母親


Class: Yin and Pranayama
Date: 15-10-2012
Time: 9:00pm to 10:15pm
Place: Yoga Journey
Sharing : Black P
Translation : Yiti Chung


在印度,有句古老的格言,是這樣說的。


"Matha Pitha Guru Devo"

माता, पिता, गुरु, देवम्

母親,父親,老師,神。
這四個生命中的貴人,母親擺第一。

她給你生命,此生中我們的能有所見聞、有所成長,能做一切所有的事情,全都是因為母親把你生了下來。
也就是如此,母親是比神明更崇高的。
如果有一天你能夠開悟、能夠看見神,這也是因為她。
愛你的母親,其他所有的事情就會水到渠成的發生。

我記得我的老師曾經說過一個故事。這故事關於一個母親,一個只有一隻眼睛的母親。

我媽她只有一隻眼睛。
我恨死她了。

有一次我還在念小學的時候,她跑來學校看我。
有夠丟臉的。她怎麼可以這樣對我?!
我不理她,假裝不認識她。
硬生生丟給她一個「你快點走啦」的怨恨眼神。
但沒有用,一切都太遲了。
你也知道學校是怎麼一回事的。
隔天開始有同學說:「唉一婀,你媽媽只有一隻眼睛。」「哈哈哈,你媽媽是獨眼龍。」
我真想把自己埋進洞裡算了。
我也希望我媽可以就此自我生命中消失。
回家後我對她兇,告訴她 如果她要繼續讓我成為別人的笑柄,她乾脆去死一死算了。
當時我真是氣炸了,完全不顧慮她的感受。

我媽她什麼也沒說。

我超想離開這個家的。
所以我開始用功讀書,這是我唯一脫離這個爛地方的方法。
我拿到了獎學金到大城市念書了。

畢業後,當然也不回家。找到了不錯的工作,開始賺著不錯的薪水。
後來我結婚,有了孩子,也買了房子。
我很喜歡我的生活、我的孩子、和新生活的一切舒適與便利。

有一天,我媽跑來看我。
她有好多年沒看到我了,當然也沒見過她的孫子。

當她站在門口時,我的孩子取笑她的樣貌。
我對她大吼:「你怎麼可以就這樣突然跑來 ? 怎麼可以來嚇我的孩子 ! 你給我滾出我的家 !

這一次,我媽開口了。
她低頭默默地說,喔,對不起,我一定是搞錯地址了。」然後就快步走開了。

有一天,我收到了一封同學會的邀請函。
我騙我老婆說我要出差,心理是計畫著,同學會後,乾脆去看看小時候住的那個爛地方好了。

同學會時,一個同學告訴我,我媽上個禮拜死了。
我一滴眼淚也沒有掉。
他還說,我媽留了一封信給我,叫我去跟鄰居拿。
.
到了那個破房子,去鄰居家拿了信。
手中握著那封信,但我並不是很想知道信裡寫了什麼。

開車回家時,遇到平交道上正好有火車經過。等待的同時,我決定把信拆開來。

讀完後,我多年來的眼淚潰堤了。

我親愛的兒子,

我時刻想念著妳。 
很抱歉我自作主張跑到你家,嚇到你的孩子。
聽到你要回家參加同學會時,我像小孩子一樣高興地睡不著覺。
但只怕我已病到下不了床了。

我很抱歉,我總是讓你丟臉,害你被人家笑。
其實,在你很小的時候,出了一場意外,你瞎了一隻眼。
身為人母,我實在不忍心讓你缺一隻眼睛地長大。
所以我捐給你我的一隻眼睛,讓你有完整的一雙眼睛去看這美麗的世界。
你能夠用我的一隻眼,把書讀得這麼好,到大城市去,找了這麼好的工作,過這麼舒適的生活,我是多麼的驕傲呀。

你這輩子從沒有好好照顧過我。
至少好好照顧著我那隻在你身上的眼睛吧。

你只有一隻眼睛的媽媽

在這個大千綺麗世界,不管你經歷了什麼,看到了什麼
一半是你,一半是你媽媽的,
因為你最根本的一切,是母親給你的。

讓我們為禮讚母親梵唱

Shree ma
Jai ma
Jai Jai ma

與各位瑜友分享之。

十日內觀在法國

內觀,佛陀的開悟方式
無宗派、無神像、無典禮儀式
純粹傳正法Dhamma

對於想參加內觀修行卻還沒實際行動的人們,以下文章可能有雷,請讀者自行斟酌。

我很幸運在內觀前沒有被任何東西雷到,就像帶著一顆純白、充滿期待、準備好迎接各種可能性的心情去看一部好電影一樣,如果事先讀了某個藏有地雷的影評,整個欣賞電影的感受很可能就都不一樣了,不是嗎?

法國的內觀中心位在巴黎東南邊170KM,從貝西Bercy火車站出發,一個半小時就到最近的車站LAROCHE MIGENNES,再換上中心的接駁車坐上一個小時,就會到一個四周只有樹草蟲的法國 Dhamma Mahi 內觀中心。

在中心報到填寫資料時,我看到中心有提供椴花菩提草本茶(tilleul),另外有立頓紅茶包以及驚人的是,兩瓶咖啡粉大剌剌地就擺在哪邊給你泡來喝,因為之前在Sivananda TT時,喝茶喝咖啡是不被鼓勵的,說會讓心神過於躁動,對靜坐冥想沒有幫助。突然有種這十天會很舒適的錯覺,哈。

把自己的手機、iPod、紙、筆交給中心保管時,有種登記入監服刑的感覺,後來葛印卡北伯也是這樣說,這十天你就把自己當做入獄被關了起來,不與外界聯絡,好好用功。

到了的第一晚,中心再次聲明要守五戒並要我們最後確認可以留下10 天參加完整的課程,聽了葛印卡北伯的原音重現,講了戒定慧以及對接下來十天的叮嚀,在靜坐房那晚的氣氛很好,我對未來十天有種很好的感覺,之後大概930pm就回房睡覺。熄燈。


法國的內觀中心,舊宿舍跟餐廳廚房辦公室的主建築物連在一起,裡面住了25個女生。有的是兩人一間,有的是一人一間,我雖是一人一間,不過25人只用薄木板做隔間,且木板沒有碰到天花板,整個上方是空的,像很加高的辦公室partition隔間,也沒有門,是用布簾當門,所以其實隔壁翻個身,打哈欠都聽得到。

新女生宿舍是中心成立一段時間後,獨立在主建築外蓋的兩座小木屋。這可是高級的小單間呀,有自己的馬桶、淋浴、曬衣架。經過時我都會大口吸氣,聞一聞那原木的氣味。

據說新生會優先分到舊宿舍。

第一個晚上,真是難熬,因為有人絲毫不留情地瘋狂打呼。

我真的很懷疑她是女的嗎?

那呼聲之嘹亮驚人、音域之寬廣無垠,每每從低沉的牛哞,攀升到豬吼、馬嘶,並以雞啼結束。
我就一路聽著牛豬馬雞牛豬馬雞牛豬馬雞的交雜,最後終於昏迷到430am鐘聲響而起床刷牙。


早晨的靜坐對我而言最困難。

練體位法的緣故,如此坐著對我身體不是大負擔。但也因練瑜珈的緣故,我很容易一坐下來就開始深吸深吐,想要控制呼吸。葛印卡北伯特別說這不是在練調息,不要做 pranayama,要用自然的韻律呼吸,像在睡覺時一樣自然。我花了一點時間去摸索自己自然的呼吸韻律,這時才驚覺,平常自然呼吸時好像都不會去特別留意,每次留意呼吸時都是在練調息。

震撼

前三天都在觀呼吸,不觀想任何神像,不默念持咒,只是單純的觀察、覺知。

空氣進入鼻孔,觀察入息。
空氣出了鼻孔,觀察出息。

什麼都不做,只做這個。

就這麼簡單,也就這麼困難。

就像你翻開英漢字典,查一個簡單的字,比如說”back”, "to"好了,解釋舉例用法卻很多。查一個複雜一點的字,比如說"apartment", "language",定義卻很簡單。

每天的課程都會教一點新東西,觀察呼吸後,開始觀察感覺;空氣出入鼻孔的感覺,人中上唇的感覺,最後只觀察人中。再來就要進入真正的內觀了。

先局部對身體做掃描,接著是全身。從頭頂的感覺,不管是癢、麻、冷、熱、痠、震動等等,就是觀察,如實地觀察,觀察此刻正在發生的實相,而不是你想像的樣子,或你想要的樣子。

至於為什麼要這麼做,這邊三言兩語寫不完,老師的每日開示真是非常精彩。

但大體是我們從出生的現在,六根(眼耳鼻口身意)與外界接觸後,就會產生感覺(sensation),從感覺我們就會產生貪嗔癡;要嘛就喜歡而變成貪求,要嘛就不喜歡變成憎恨,要嘛就是無明。貪嗔癡後我們開始產生習性反應,而這是一切痛苦的根源。

所以現在我們練習觀察感受,如實地觀察,並不對感受升起反應。

癢,你就觀察癢,不要抓不要躁動。
面對它,觀察它,一段時間過去後,你會發現剛剛癢的地方不再癢了。
因為一切的感受,如同生命中宇宙間所有的一切,有一個共通的法則,那就是「無常」。
當你深刻體認到所有東西都是無常,很多東西就可以了然放下,可以開始原諒,傷口可以撫平。

而內觀讓我收穫最大的一點是,不只在理論上學習,而是實際去觀察,去做。

佛陀領悟的真理,是佛陀的。
大師傳達的真理,是大師的。

不要把別人的真理當作自己的。盡信書不如無書。自己親身經驗過體會的真理,才是你的真理。

在我們的社會中,這麼多知曉善理的善男信女,為什麼講道理時這麼頭頭是道,面對自己生活的難題時,也還是跟頭驢一樣,沒有用智慧去化解呢? 因為他們講的是別人的真理,是文慧(知識經典),單有文慧是不夠的、還要有思慧(思考辨別)以及修慧(實際行動),實際去修行體驗,才是真正的智慧。

內觀的經驗,不是10天都很美好,躺在雲朵上的。

前三天我深刻經驗到自己的慾望的可怖。前三天每天晚上肚子都好餓,我把全台灣各地我愛吃的東西全都在腦子裡想過好幾遍。麻醬麵,麻辣火鍋,魯味,水餃,餛飩,潤餅等等等等。並且告訴自己星期天出關後一定要拉貓王去吃麻辣鍋! (拳頭緊握)

但漸漸的,這欲望也是無常的,會來也會走。到了第四天,對食物的貪欲已經不會困擾我了。
前三天會趁中午有東西吃時,多吃一點,不然晚餐只有水果。後來發現中午吃太飽對練習不但沒有幫助,共修時還要把屁hold住,太辛苦了。漸漸地就只吃八分飽,喝很多的熱水蜂蜜水,有時候晚餐的兩樣水果,我還只吃了一樣就飽了。

最後星期天到家後我們有沒有去吃麻辣鍋,已經沒有那麼想吃了。

接下來的挑戰是自己的心魔。

我是一個比較隨興所至,比較任性不強求的人。幾度練習到很煩時,會想放棄。覺得好無聊喔,觀察感受,沒有感受了啦,倒是整個心一直在妄想,還有背景音樂咧。

寢室有點冷,我帶的褲子太薄,加上生理期快來時身體比較虛弱,第四五天我喉嚨開始痛,要生病的前兆出現了。因為每晚都被牛豬馬雞吵地睡不好,又因為有點病了,第五天早晨共修時,我鬧脾氣不想堅持了,在房間裡睡覺。

不到十分鐘事務長來了。

她建議我打起精神去參加下一段的自修,助理老師並叫我中午去找她。

助理老師告訴我,就算感覺生病了,盡可能也要繼續練習。當然會比身體健康時更困難,但很多時候者可能是深層的sankara要浮現上來被淨化時,所連帶引起的身體的不適。要加油,身體的不適也是一種感覺,觀察它。

頭腦亂漂時讓它漂,但繼續你的觀察。就像你聽到隔壁房間的人在放音樂,你聽得到那個音樂,但你繼續做你手邊的事。

內觀也是,頭腦繼續妄想,但沒人在聽,沒人理它,它一會而就會安靜的。
當然,它會再來煩你,你也繼續做你的練習,繼續觀察。就是這樣。

最後助理老師對我生活上噓寒問暖,有沒有藥可以吃,熱水夠不夠等等。

談話後,我感覺好多了。有種獲得很大的支持的感覺,可以繼續好好用功的感覺。

晚上睡覺前,我在餐廳的桌子上看到一瓶保溫水壺,下面壓著一張紙寫著我的名字,裡面是熱的草本茶。突然覺得很溫暖,雖然在這邊大家都禁語,連眼神的接觸都避免,但還是互相聯結的。

我記得第三五、十一日的開示,讓我覺得內心有種被填得很滿的感覺。

葛印卡北伯分享了他自己的人生故事,自己如何從一個緬甸出生的印度商人家庭,走上內觀練習並開始傳法的過程,挺讓我感動的。

葛印卡北伯用他可愛的印度腔,溫柔地說, 人生充滿著高低起伏。遇到低潮時,要勇敢面對,要知道,這一段終究也會過去。也都是無常。

雖然是老生常談,但我不知道為什麼覺得有點想哭,覺得葛印卡北伯說得好真誠好真摯好感人,好像是對著我講的,不是事先錄音的。

十天的練習,內觀對我到底起了什麼作用,回到現實的生活中才知道。

我很高興回到巴黎的家。我很想念貓王。

他說我有改變,比較少皺眉頭對他擺譜。

我覺得我似乎更常對他笑。更少對他抱怨,以前會讓我不高興的小事,現在比較不會困擾我這麼多。(會持續多久我到不敢講,哈!)

接下來,回到家後就是要繼續練習。葛印卡北伯要我們回家後每日24小時內至少練習兩次各一小時的內觀。我沒有坐一小時這麼長。但葛印卡北伯每次必重複說的 work diligently, diligently,patiently and persistently, and you are bound to be successful, bound to be successful. 會在心中迴響很久。


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