瑜珈練習之 Hari Krishna

'110420 945pm, Yin & Pranayama, Prathap Sankaralingam

常上我的課的同學會發現我很少講「順位」。
事實上現在我所教的，就是我從我老師那邊學來的一種傳承。

在瑜珈中，體位法只是一小部分；
在體位法中，順位只是一小部分。

Stira Sukha asana
凡穩定、自在的，即為體位法。

老生常談，我知道。
但在體位法中，找到穩定自在的自己，非常重要。
身體順位完美，一切動作都到位，但身體卻感覺不舒服，這並不是好的示範。

一位老父親和女兒牽著驢子趕路到隔壁村莊。驢子一邊行進一邊駝著父女的行囊。
路上遇到一人，說「爸爸都這麼老了，還讓爸爸走這麼遠。現在年輕人怎麼了？」
於是爸爸乘在驢子上，換女兒背著行李。
又遇到一人，說「爸爸一個男人家居然讓女兒背這麼重的東西。」
於是女兒也跳上了驢子。
又遇到一人，說「你們騎驢也夠久了，不要再虐待動物了。不如你們父女下來背驢子走吧，讓它輕鬆輕鬆。」

順位，常因各瑜珈學派而有所不同。

而此歧異不一的理論，足以混淆我們的視聽。

盡信書不如無書。

接收理論的同時，不要忘記用身體去感受。

你永遠是自己最好的老師。

B.K.S. Iyengar講過：Listen to the body more than the teacher.

當今世代有很多瑜珈學派，一套拜日式就有很多不同的做法。

學生常常在諸多順位解剖理論中，困擾然後卡住。

所以就一直在體位法中轉圈圈，好久都進不到瑜珈練習的下一階段。

我記得從前我跟著我的老師練習時，有一個別的老師的學生來到我們班上。
我老師總是愛用貓式呼吸開課。
第一個動作我們就發現，他的貓怎麼跟我們不一樣？
我們就跟老師說：「他做不對了啦。」「那樣做很奇怪耶！」

老師回答，要我們少管閒事。
後來老師解釋說，每個人的身體都不一樣，沒有必要要求每個人做到一模一樣的順位、高度、角度。我們是人，不是機器（感謝主），所以身體才會這麼好玩，不是嗎？

我想，這世界上可分為兩種瑜珈老師。
一種類似園藝型的。好比像仁愛敦化圓環那邊，修枝剪葉地非常精準、完美。
另一種是森林。在供給陽光空氣水的條件下，讓樹木有空間選擇生長的高度與寬度。

我想，我本人是屬於森林型。哈哈

今天來唱頌有關krishna的梵唱。

Krishna govinda govinda gopala
Krishna Murali Manohari nandalala.

解釋如下：
Krishna:
Krish - 黑暗、黑色
Krishna - 黑色的人

Govinda:
Go - 牛
vinda - 牧群，牛群

Gopala - 愛牛之人

Murali - 笛子

Manohari:
Mano - 心
Hari- 小偷、偷竊之人

Nandalala
Nanda - 七吋笛
優秀的吹笛手

整段大意是：

黑色的人兒，
愛牛之人；
牛群兒
用你的笛子和優美的樂聲
你悄悄偷走每個人都心（讓人放下心智，專注在當下之意）

與各位瑜友分享之。